อุบาสิกา รุ่น ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 44

ระหว่างพระฉันอาหาร พวกเรา (อุบาสก อุบาสิกา และ เจ้าภาพที่มาถวายภัตตาหาร) จะสวดมนต์ทำวัตรเช้า พอ สวดมนต์เสร็จ ก็เป็นเวลาที่พระฉันเสร็จพอดี หลังจากรับพร พระแล้ว พวกเราจะมาทานอาหารกันที่ครัวหน้า (อาคารยา

ระหว่างพระฉันอาหาร อุบาสก อุบาสิกา และเจ้าภาพจะสวดมนต์ทำวัตรเช้า เมื่อเสร็จก็ได้เวลาพระฉันเสร็จ หลังจากรับพร พระ พวกเราจะทานอาหารกันในครัวหน้า คุณยายจะตรวจดูและพูดทักทายอย่างอบอุ่น ขอให้ทุกคนได้บุญมาก

เปรียบเทียบนี้ยังเป็นหลักการพื้นฐานแห่งทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ ซึ่งนำไปสู่การปฏิวัติวงการ วิทยาศาสตร์จากหน้ามือเป็นหลังมือมาแล้ว เราไม่อาจทราบว่าตัวของเราสูงหรือต่ำหากเราไม่ได้เปรียบเทียบกับคนอื่น

การเปรียบเทียบช่วยให้เราเข้าใจคุณค่าและหลักการของพระพุทธศาสนาได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เช่นเดียวกับที่เราเข้าใจความสูงต่ำของตัวเองได้จากการเปรียบเทียบกับคนอื่น ในการศึกษาพระพุทธศาสนา การเปรียบเทียบกับศาสนาอื่

บทที่ 8 อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย บทที่ 8 อุ บ า ส ก อุบาสิกา : ผู้นั่ง ใกล้ พระรัตนตรัย DOU 217

พระยสะ ดังนี้ วันหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้ามีท่านพระยสะเป็นปัจฉาสมณะ เสด็จพระพุทธดำเนินไปสู่บ้านของ วันนั้นพระพุทธองค์ได้แสดงธรรมคืออนุปุพพิกถาแก่นางสุชาดาและอดีตภรรยาของท่านพระยสะ 1) ทานกถา คือ เรื่องกา

ในบทนี้กล่าวถึงท่านพระยสะและการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นเรื่องการให้ทาน การรักษาศีล และผลบุญที่เกิดขึ้น รวมถึงการบรรลุธรรมของมารดาและภรรยาเก่าของท่านพระยสะที่เป็นพระโสดาบัน การเป็นอุบาสกอุบาสิกา

ถ้าหญิงกับชายปฏิญาณคู่กัน เฉพาะคู่เดียว ให้ว่าแบบปฏิญาณคนเดียวคือขึ้น เอสาห์ ฯลฯ พุทธมามโกติ (ชาย) หญิงให้ว่า เอสาห์ ฯลฯ พุทธมามกาติ นอกนั้นคงรูปรวมทั้งคำแปล 6) เมื่อผู้ปฏิญาณกล่าวคำปฏิญาณจบแล้ว พระสง

บทความนี้อธิบายถึงพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงขั้นตอนการกล่าวปฏิญาณตน การรับศีล และคุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี รวมถึงความสำคัญของศรัทธาและการรักษาศีล 5 โดยมีการเน้นว่าเป็นกา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คฤหัสถ์และบรรพชิตทั้งหลายต่างอาศัยซึ่งกันและกันด้วยอำนาจอามิสทาน และธรรมทาน อยู่ประพฤติพรหมจรรย์นี้ เพื่อต้องการสลัดโอฆะเพื่อจะทำซึ่งที่สุดแห่งทุกข์โดยชอบด้วย ประการอย่างนี้” มีข้อ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการที่คฤหัสถ์และบรรพชิตต้องอาศัยซึ่งกันและกัน หลักสูตรการให้ทานถือเป็นบุญเบื้องต้นสำหรับอุบาสก อุบาสิกา เพื่อช่วยสนับสนุนพระภิกษุสามเณรให้

ภาวนา - จิต ๕๕. พระอรหันต์ฆราวาส มีผู้สงสัยว่าอุบาสก อุบาสิกา ถ้าปฏิบัติธรรมจนกระทั่งบรรลุ ธรรมกายอรหัต เราจะเรียกท่านผู้นั้นว่าอะไร ? อุบาสก อุบาสิกา เมื่อปฏิบัติธรรมจนหมดกิเลสจริงๆ ก็เรียก ได้อย่างเ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระอรหันต์ฆราวาส และเหตุผลที่อุบาสก อุบาสิกาไม่สามารถรับสถานะเป็นพระอรหันต์ฆราวาสในขณะเป็นฆราวาสได้ เนื่องจากในสมัยพุทธกาล การบรรลุอรหัตตผลจำเป็นต้องมีการบวชให้ถูกต้องตามหล

บ १ คคลเป็นที่สบายเป็นอย่างไร ? ในวัดของเรา ถ้าจะแบ่งบุคคลภายในวัดและผู้ใกล้ชิดกับวัด เราสามารถแบ่งกลุ่มคนออกได้ ๕ กลุ่มใหญ่ด้วยกัน แล้วทั้ง กลุ่มใหญ่นี้มีผลต่อการเจริญขึ้นหรือเสื่อมลงของวัดด้วยกันทั้

ในวัดมีบุคคลสำคัญที่แบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม ได้แก่ เจ้าอาวาส, พระลูกวัด, สามเณร, เด็กวัด และอุบาสก อุบาสิกา ซึ่งแต่ละกลุ่มมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัด ถ้าทุกกลุ่มช่วยกัน วัดก็จะเจริญขึ้น แต่ถ้ามีสมาชิกกลุ่มใ

30 ในการประกาศศาสนา หรือการเผยแผ่พระธรรมคำสอนของพระองค์ ตั้งแต่ตรัสรู้แล้วนั้น ทรงอุทิศเวลาตลอด พระชนม์ชีพเพื่อปลดเปลื้องทุกข์ของสัตว์โลก ด้วยพระกรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่ เป็นแบบฉบับศาสดาที่วิเศษสุดในโลก

บทความนี้กล่าวถึงการประกาศและเผยแผ่พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งท่านได้แบ่งงานออกเป็น 3 ส่วนหลัก คือ สำหรับพระญาติ, สำหรับชาวพุทธที่รวมเป็นพุทธบริษัท 4 และสำหรับชาวโลกทั่วไป พระองค์ได้ทำงานเพื่อปลดท

ถอยธรรม จากตะวัน คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นบุคคลสำคัญผู้อยู่เบื้องหลัง ความสำเร็จของวัดพระธรรมกาย ท่านเป็น ประดุจมหาปูชนียาจารย์ของหลวงพ่อ พระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา และหมู่ค

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นบุคคลสำคัญที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความสำเร็จของวัดพระธรรมกาย ท่านเป็นเสมือนมหาปูชนียาจารย์ของพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา และหมู่คณะที่เดินตามรอยท่าน

ธรรมะเพื่อประช ถนอมน้ำใจกันไว้ බඹ สองสามีภรรยามีอุปนิสัยแห่งโสดาบัน จึงทรงเปล่งฉัพพรรณ รังสีสว่างไสวงดงามมาก ประทับนั่งคอยอยู่ที่พระคันธกุฎี หลังจากสองสามีภรรยาดื่มน้ำแล้ว ทั้งสองมองเห็น พระรัศมี 5 ปร

ในเนื้อเรื่องสองสามีภรรยาผู้มีอุปนิสัยแห่งโสดาบันได้ไปถวายบังคมพระบรมศาสดา เมื่อถูกถามถึงความรักและความดีของคู่ชีวิต อุบาสิกาได้เล่าเรื่องราวความรู้สึกของเธอที่รู้สึกน้อยใจในข้อเสนอของสามี พระศาสดาจึง

๑๒๘ จนเข้าถึงธรรมกาย หลวงพ่อขอตั้งชื่อองค์กรที่จะสร้างสันติสุขอันไพบูลย์ให้แก่ชาว โลกนี้ว่า “สภาธรรมกายสากล” ในฐานะตัวแทนของพวกเราทุกคน ณ ที่นี้ หลวงพ่อขอสถาปนา นี้ให้เกิดขึ้นตั้งแต่วันนี้สืบไป” ‘สภาธ

องค์กร 'สภาธรรมกายสากล' ถูกตั้งขึ้นเพื่อเผยแพร่ความรู้ทางธรรมกายและสร้างสันติสุขให้แก่ชาวโลก โดยได้รับอิทธิพลจากหลวงพ่อวัดปากน้ำที่ได้ค้นพบวิชชาธรรมกายและมีเจตนารมณ์ที่จะขยายธรรมกายไปทั่วโลก การร่วมปฏ

ธรรมะเพื่อประชา คาถากัน ยักษ์ ตอน ที่ (๓) ๗๕ และพระองค์สุดท้าย คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรานั่นเอง นี่เป็นเรื่องที่หลวงพ่อทบทวน เพื่อพวกเราจะได้เข้าใจ ง่ายขึ้น หลังจากท้าวเวสสุวัณกราบทูลเนื้อความของภา

ในเรื่องนี้ หลวงพ่อได้บรรยายถึงความสำคัญของภาษิตที่สามารถช่วยให้ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสกและอุบาสิกา ปลอดภัยจากอมนุษย์ศัตรู โดยมีท้าวมหาราชทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้เข้าใจกล่าวถึงการคุ้มครองรักษาและ

ประโยค ๕ - มังคลัดถาที่นี้เป็นเปล เล่ม ๓ หน้า ๑๙๐ หรือว่า "คนละฤทธิ์สันนิบาตใด, ย่อมไม่รู้ฤทธิ์สันนิบาตนั้น ดังนี้." ก็พระอธิษฐานบุคคลผู้ตั้งในมรรค ปรารถนามรรคธรรม ละเว้นทั้งปวง พึงเป็นอาทรณ์ในเรื่อง

เนื้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการพระอธิษฐานในมรรคธรรม และพระอรรถกถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งระบุถึงวิธีการและจุดมุ่งหมายของการอธิษฐานในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องใน

ประโยค - พระธัมม์ทัตถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 203 อาจจะขอชะเวมเครื่องละครผู้เป็นเจ้าได้ เทพจ. ถ้าท่านไม่อาจจะขอชะเวมเครื่องไซร์ ท่านจงบอกเพื่อ ใส่ผงหิงเขลในฤกษ์ของคุณนั้น อุบาสิกา ฉันไม่อาจเพื่อกล่

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างอุบาสิกากับเทพเจ้าเกี่ยวกับการพิธีบูชาพระเถระ โดยมีการกล่าวถึงการทำพิธีต่างๆ และการขอบูชาหนึ่งในพระธรรม และอุบาสิกายอมรับที่จะทำตามคำแนะนำของเทพเจ้า ในขณะที่เรื่องราวยัง

ประโยค๒ - พระธัมม์ฤทธุต์ถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 186 ข้าพระองค์คิดว่า"ไอนนอน มหาอุบาสิกาจะพิ้งจัดแจงอาหารชื่อเห็นปานนี้เพื่อพวกเรา" (นาง) ก็ได้จัดแจงอาหารถวายตามที่พวกข้าพระองค์คิดแล้ว" ดังนี้แล้ว ก็กล

บทความนี้เกี่ยวกับการถวายอาหารของมหาอุบาสิกา โดยมีการกล่าวสรรเสริญคุณของเธอซึ่งจัดแจงอาหารเพื่อพวกเขา อีกทั้งมีการบรรยายถึงการส่งน้ำและของขบเคี้ยวจากอุบาสิกาไปยังอุบาสกในวันรุ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพ

เพราะหลวงพ่อเชื่อว่า พวกเราล้วนมีเป้าหมายที่จะมุ่งไปสู่ที่สุดแห่งธรรมด้วยกันทุกๆ การปวารณาของเราในวันนี้จึงมีความหมายต่อชีวิตการสร้างบารมีของเราเป็นอย่างยิ่ง อย่าให้เป็นเพียงธรรมเนียมเท่านั้น แต่ขอให้

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีเป้าหมายในชีวิตที่มุ่งไปสู่ที่สุดแห่งธรรมผ่านการปวารณา และการตักเตือนกันระหว่างผู้คน ไม่ว่าจะเป็นพระ อุบาสก อุบาสิกา โดยเน้นว่าความสามารถในการเตือนสติตนเองนั้นเป็นสิ่งส

โครงการบำบัดบาปกิจกาแว่นหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำความสุขมาให้, นี่เป็นอานิสงส์ในธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว: ผู้มี ปกติประพฤติดี ย่อมไม่ไปสู่ทุกข์." พวกโจรได้ไปยืนอยู่ในที่เป็

โครงการบำบัดบาปนี้มุ่งหวังที่จะสนับสนุนให้บุคคลประพฤติตนดี มีธรรมะนำทาง ซึ่งจะทำให้เกิดความสุขและหลีกหนีจากความทุกข์ ภายในโครงการมีการสอนหลักกัมมัฏฐานที่เหมาะสมกับสภาพจิตใจของแต่ละคน โดยเน้นการปฏิบัติ

โครงการบวงสรวงฤกษ์แผ้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท ไม่อยูร่วมกัน ๒ รูปก็อีกอย่างหนึ่งและ เมื่อภูผูไม่มีความผาสุกมาที่ระมังในท่ามกลางวิหารขึ้นแล้ว พวกเราจึงจับตามตามสัญญาแห่งระมังแล้ว ทำให้แก้ภิกษุนั้น คนช่างสั

โครงการบวงสรวงฤกษ์แผ้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท สะท้อนถึงการประชุมของภิกษุและอุบาสิกาเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการทำความดีและการร่วมบวงสรวง สิ่งที่เกิดขึ้นมีลักษณะของการอธิษฐานและการทำความดี พร้อมมีการสนทนาเ

โครงการบำชูกานสิกาแก้วห้อนอ่อน ๑ ล้านคน อุบาสิกามีจิตฟุ้งซ่าน อุบาสิกาละอาย เพราะถ้อยคำของอาชิวานั้น ไม่อาจจะส่งจิตซึ่งดังถึงความฟุ้งซ่าน. ไปตามกระแสแห่งเทวนาได้. ลำดับนั้น พระศาสดาสะกะนางว่า "อุบาส

โครงการบำชูกานสิกาแก้วห้อนอ่อนมีเป้าหมายในการเสริมสร้างจิตใจให้อุบาสิกา โดยเน้นให้สำนึกถึงคำพูดและการกระทำของตนเอง พระศาสดาได้ชี้แนะว่าเราควรพิจารณาคำพูดของตนแทนการพะวงคำของผู้อื่น การสร้างจิตใจให้เข้